Les Hécatonchires
On ne parle presque jamais d'eux, et pourtant ils le méritent. C'est injuste. J'y remédie.
Ils sont cités par Hésiode notamment, dans sa Théogonie. Fils d'Ouranos (le papa) et de Gaïa (la maman), (et donc frères des 12 titans et des 3 cyclopes), les hécatonchires sont au nombre de trois : Cottus, Briarée et Gygès. Ouranos, effrayé par ses enfants (forcément, des monstres à cent mains c'est pas super évident à accepter comme progéniture, pour un dieu anthropomorphe), ce scélérat d'Ouranos donc les enferme dans les entrailles de la terre ; un peu comme ces enfants-monstres que les parents indignes mettent dans un cagibi.
La maman, Gaïa, pas contente du tout, se venge en persuadant Cronos, le plus jeune Titan, de castrer son père et de s'emparer du pouvoir. Après, c'est plus compliqué... Castrer quelqu'un, même un dieu, ça laisse des traces. Mais c'est pas comme si ça coagulait normalement : et hop, de la blessure naissent les Géants, les Nymphes et les Furies. Standard quoi.
La bite du père tombant dans la mer (et non la mère) se transforme en écume blanche dont naît Aphrodite dont le lourd passif familial fera d'elle la déesse de l'Amour et de la sexualité.
Après, les titans et les nymphes et tout le bazar s'unit à tour de bras, copule, engendre, donnant le corpus complexe de la mythologie. Et les hécatonchires dans tout ça ? Quand Cronos a pris le pouvoir, il a fait comme son père : enfermés les monstres ! Et pour être sûr de faire mieux que son père, qui enfermait les plus laids dans les entrailles de la terre, Cronos s'est mis à bouffer ses enfants, craignant peut-être d'être détrôné par eux comme il avait détrôné son papa (et sans doute craignant quelque castration...). Mais vlatipas que grâce à une ruse de Rhéa (dans cette famille, les mères rusent), Zeus s'en sort, fait vomir à Cronos tous ses enfants et ensemble, avec nos amis les Hécatonchires libérés par Zeus (je mets un h majuscule pour le coup, ils sont libres), et une bande de copains, ils prennent le pouvoir.
Bon, il restait quand même les vilains géants issus du sang d'Ouranos, dont nous n'avons pas encore parlé - probablement une ethnie sympathique et primitive vivotant sur un coin de terre. Ils ont été happés par la vague moderniste des dieux. Après les avoir tarté, Zeus est bien le chef, et il choisit la plus haute montagne du monde, l'Olympe, pour y établir sa demeure et celle de ses potes. Par contre, il aurait été un peu plus à l'est (ou beaucoup plus à l'ouest, c'est selon), il aurait trouvé d'autres plus grandes montagnes du monde, mais l'histoire se passe en Grèce, ne chipottons pas.
Et les Hécatonchires me direz vous ? Ben rien, et c'est profondément injuste. Ils ont trouvé du taf comme figurants dans certaines traditions locales, croisé l'un ou l'autre héros (et généralement s'en sont pris plein la figure). C'est dur la vie d'Hécatonchire. C'est toujours ceux qui ont souffert le plus qui souffrent d'avantage.
Si un jour vous croisez la route d'un des trois frères, tapotez-lui sur l'une des 100 épaules, hochez la tête d'un air entendu et payez lui une bière.
Ils sont cités par Hésiode notamment, dans sa Théogonie. Fils d'Ouranos (le papa) et de Gaïa (la maman), (et donc frères des 12 titans et des 3 cyclopes), les hécatonchires sont au nombre de trois : Cottus, Briarée et Gygès. Ouranos, effrayé par ses enfants (forcément, des monstres à cent mains c'est pas super évident à accepter comme progéniture, pour un dieu anthropomorphe), ce scélérat d'Ouranos donc les enferme dans les entrailles de la terre ; un peu comme ces enfants-monstres que les parents indignes mettent dans un cagibi.
La maman, Gaïa, pas contente du tout, se venge en persuadant Cronos, le plus jeune Titan, de castrer son père et de s'emparer du pouvoir. Après, c'est plus compliqué... Castrer quelqu'un, même un dieu, ça laisse des traces. Mais c'est pas comme si ça coagulait normalement : et hop, de la blessure naissent les Géants, les Nymphes et les Furies. Standard quoi.
La bite du père tombant dans la mer (et non la mère) se transforme en écume blanche dont naît Aphrodite dont le lourd passif familial fera d'elle la déesse de l'Amour et de la sexualité.
Après, les titans et les nymphes et tout le bazar s'unit à tour de bras, copule, engendre, donnant le corpus complexe de la mythologie. Et les hécatonchires dans tout ça ? Quand Cronos a pris le pouvoir, il a fait comme son père : enfermés les monstres ! Et pour être sûr de faire mieux que son père, qui enfermait les plus laids dans les entrailles de la terre, Cronos s'est mis à bouffer ses enfants, craignant peut-être d'être détrôné par eux comme il avait détrôné son papa (et sans doute craignant quelque castration...). Mais vlatipas que grâce à une ruse de Rhéa (dans cette famille, les mères rusent), Zeus s'en sort, fait vomir à Cronos tous ses enfants et ensemble, avec nos amis les Hécatonchires libérés par Zeus (je mets un h majuscule pour le coup, ils sont libres), et une bande de copains, ils prennent le pouvoir.
Bon, il restait quand même les vilains géants issus du sang d'Ouranos, dont nous n'avons pas encore parlé - probablement une ethnie sympathique et primitive vivotant sur un coin de terre. Ils ont été happés par la vague moderniste des dieux. Après les avoir tarté, Zeus est bien le chef, et il choisit la plus haute montagne du monde, l'Olympe, pour y établir sa demeure et celle de ses potes. Par contre, il aurait été un peu plus à l'est (ou beaucoup plus à l'ouest, c'est selon), il aurait trouvé d'autres plus grandes montagnes du monde, mais l'histoire se passe en Grèce, ne chipottons pas.
Et les Hécatonchires me direz vous ? Ben rien, et c'est profondément injuste. Ils ont trouvé du taf comme figurants dans certaines traditions locales, croisé l'un ou l'autre héros (et généralement s'en sont pris plein la figure). C'est dur la vie d'Hécatonchire. C'est toujours ceux qui ont souffert le plus qui souffrent d'avantage.
Si un jour vous croisez la route d'un des trois frères, tapotez-lui sur l'une des 100 épaules, hochez la tête d'un air entendu et payez lui une bière.
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